杨氏之子的读后感

1.杨氏之子的读后感

《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》,该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。故事大意是这样的:

在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,他非常聪明。有一天,孔君平来拜见他的父亲,恰巧他父亲不在家,孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果,其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看,并说:“这是你家的水果。”孩子马上回答说:“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”

故事情节简单,语言幽默,颇有趣味。

《世说新语》详细介绍:

《世说新语》是南北朝时期(公元420年~公元581年)的一部记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。《世说新语》是由刘宋宗室临川王刘义庆(403—444年)组织一批文人编写的,梁刘峻(字孝标)注。汉代刘向曾著《世说》,早已亡佚。该书原名《世说》,后人为与刘向书相别,又名《世说新书》,大约宋代以后才改称今名。全书原八卷,刘孝标注本分为十卷,今传本皆作三卷,分为德行、言语等三十六门,记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《隋书·经籍志》将它列入小说。<<;宋书·刘道规传>>;称刘义庆“性简素”、“爱好文义”、“招聚文学之士,近远必至”。该书所记个别事实虽然不尽确切,但反映了门阀世族的思想风貌,保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料,价值很高。

刘义庆门下聚集了不少文人学士。他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等,编成该书。刘义庆只是倡导和主持了编纂工作,但全书体例风格基本一致,没有出于众手或抄自群书的痕迹,这应当归功于他主编之力。有的日本学者推断该书出于刘义庆门客——谢灵运好友何长瑜之手。

刘孝标原是南朝青州人。宋泰始五年(469)北魏攻下青州,他随例被迫迁到平城,在那里出家,后又还俗。齐永明四年(486)还江南,曾经参加过翻译佛经。该书的注是刘孝标回江南以后之作。他采用裴松之注《三国志》的办法,来进行补缺和纠谬的工作。孝标征引繁富,引用的书籍达四百余种。后人注释该书的有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震谔《世说新语校笺》、杨勇《世说新语校笺》。日本德川时代的学者著有几种《世说新语》注。还有马瑞志的英文译本、目加田诚等多种日文译本和法文译本。

2.杨氏之子读后感

读《杨氏之子》有感

读《杨氏之子》这篇古文,让我非常的有着感悟,理解。

这篇文章主要讲了,在梁国姓杨的儿子9岁非常的聪明。

有一天,孔军平来找他的父亲,父亲刚好不在家,父亲不在于是就叫杨氏子出来,杨氏子为孔军平摆设水果,水果有杨梅。后来孔军平指着杨梅给他看说道:“这是你家的杨梅。”杨氏子回答道说:“没听说孔雀是先生您家的鸟。”从这篇文章让我也深深的体会到了古文跟现代文字的意思包括字词的意思有些等于我们现代的意思很多。

还有,也让我感到了孔军平来找杨氏子的话说:“此是君家果。”但杨氏子会在孔军平的对话中的姓中写姓,由“孔雀”想“孔”。而又说到:“未闻孔雀是夫子家禽。”我觉得杨氏子非常的礼貌会说出这样思维敏捷,聪明机智的话,真让我佩服。这篇文章的古文是这样的:梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔军平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”从这一篇文章中,我觉得我以后要多向杨氏子一样学习。

3.杨氏之子读后感

《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》,该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说.本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事.故事大意是这样的:《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》,该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说.本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事.故事大意是这样的:在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,他非常聪明.有一天,孔君平来拜见他的父亲,恰巧他父亲不在家,孔君平就把这个孩子叫了出来.孩子给孔君平端来了水果,其中有杨梅.孔君平指着杨梅给孩子看,并说:“这是你家的水果.”孩子马上回答说:“我可没听说孔雀是先生您家的鸟.”故事情节简单,语言幽默,颇有趣味.读了这篇文章我知道了,这本《世说新语》里有很多关于语言的有趣小故事.它是由南朝的刘义庆编写的 .《世说新语》是南北朝时期(公元420年~公元581年)的一部记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说.还有,也让我感到了孔君平来找杨氏子的话说:“此是君家果.”但杨氏之子会在孔君平的对话中的姓中写姓,由“孔雀”想“孔”.而又说到:“未闻孔雀是夫子家禽.”我觉得杨氏子非常的礼貌会说出这样思维敏捷,聪明机智的话,真让我佩服.这篇文章的古文是这样的:梁国杨氏子九岁,甚聪惠.孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出.为设果,果有杨梅.孔指以示儿曰:“此是君家果.”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽.”从这一篇文章中,我觉得我以后要多向杨氏之子一样学习.在听了杨氏之子的话后孔君平应该会觉得“听君一席话胜读十年书”。

4.《杨氏之子》读后感

细味 “辩日”[教后习得]:《两小儿辩日》是人教版小学语文第十二册第一单元继《学弈》后的第二篇文言文。

这篇文言文的场景,暗示了自然科学知识的趣味性和探究性。在注重角色朗读的基础上,渗透孔子的求实精神。

并通过创设情境,激发孩子们读文品义的兴趣,再现生动的场景。为学生提供合作学习的氛围,深化自主探究的意识。

落实文本读的意义,培养领悟能力。读出文言文的韵味,化难为易。

运用视频课例教学,有效地实现教学目标。[学后收获]: 由《两小儿辩日》而想到的 靖怡在学习《两小儿辩日》后,我不仅明白了一个科学知识,而且还学习到了两种令人受益匪浅的精神。

首先,《两小儿辩日》中,一个小孩儿认为日初的时候,太阳是离我们近的,而中午的时候,是离我们远的;第二个小孩儿认为日初的时候,太阳是离我们远的,而中午的时候,是离我们近的。他们两个争锋相对、互不相让,一种为知识而去争辩的精神很令我感动,不管他们是否对、错,我觉得,已经不重要了。

重要的是他们对学习的这种态度。 另外,孔子东游的时候,路过看到了他们,便做起了他们的听众。

孔子是个圣人,但是他丝毫没有一点儿架子,自己不懂的问题也不会装懂,而是实事求是。这令我十分的敬佩!因为孔子博学多才,但是一个人终究会有一些不会的问题,而他,却虚心沉默,这不是让人特别的敬佩吗?在我们生活当中,如果也能构想这两个孩子或者像孔子一样的话,我们的学习和生活将会是怎么样的呢?所以,孔子和两个小孩儿的精神都需要我们的学习!实 事 求 是——《两小儿辩日》 张 韵《两小儿辩日》是一篇极其有趣的文言文。

它主要讲两位小孩儿在争论,太阳什么时候离人近,什么时候离人远的问题。正巧孔子经过,听到两小儿争论后,也都虚心的说自己也不能判决。

这则文言文不仅体现了两小孩儿的天真、童言无忌,更表现了孔子探求客观真理,虚心承认自己的不足,实事求是。并且告诉我们一种正确的学习态度:要敢于独立思考,大胆质疑,也说明了知识是无穷无尽的,再博学的人也会有所不知,要做到“活到老,学到老。”

读《文言文》有感裕康当我读完第一则《文言文》——《学弈》的时候,我觉得文章里的人物就像我们一样,在同样的教室,同样的教师有不同的学生。如第一位学下棋的学生,他很认真地听老师讲课,学的非常好。

而另一位学下棋的学生却心不在焉,一心想着有天鹅将要飞来,想着要拉弓将它射下。虽然他和前一个人一起学习,但不如前一个好。

这就是像生活中的我们:在同样的教室,同样的教师下会教不同样的学生。同样的道理,如果你是第一位学生你将会学的非常好,如果你是第二个学生你就会一事无成,因为你连一节课都听不好你怎么做大事呢?所以我们要向第一位学生学习。

当我读完《两小儿辨日》后,越读越有意思,我觉得那两个小孩非常有趣。其实太阳离地球的距离不管怎么转,与地球的距离都是一样的。

在这里通过孔子这样伟大的教育家也不能判别太阳何时离人近这个问题,说明了孔子实事求是。告诉我们知识是无穷的,是学无止境的,遇事要谦虚,就算你再有才能也会有不懂的地方,所以我们要虚心请教,勤奋学习,只有不断地学习,素质和知识才会随之提高,才会对祖国的文化有所认识,才会汲取更多的文化知识。

所以我们要像孔子学习:知之为知之,不知为不知,是知也!《两小儿辩日》读后感培怡读了《两小儿辩日》之后我感触很深,我甚至有些自愧不如了,因为文中的两个小孩用自己的眼睛所看到的现象来证明自己的看法是对的。当我们面对权威的时候肯定不敢大胆地说出自己的想法,而是唯唯诺诺的,如果我就是那两个小孩之中的一个的话我肯定会被吓得连话都说不出来了,何况是遇到春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人——孔子,所以我佩服文中的那两个小孩子,佩服他们能够不畏权威。

同时我也十分佩服孔子在两个小孩面前“知之为知之,不知为不知,是知也。”的精神,因为在小孩子面前你可以随便地糊弄一句就过去了,但是,孔子并没有这样做,而是表示自己不知道。

孔子那种知道就是知道,不知道就是不知道的精神让我受益匪浅。我也要向那两个小孩学习,用自己的眼睛去发现生活中的一点一滴。

接触文言文 春娴杨氏之子这篇课文是我们小学中第一次接触文言文。刚一接触文言文,就觉得课文内容十分有趣、文章意思容易懂,但是初次读文言文,我感觉很像绕口令,不好读。

不过呢,读得多了就熟练了。在读了十几遍后,觉得读的顺口了,我再次朗读了一遍,读完后,我觉得没想到文言文也可以读得那么美!这个学期,我们再次接触了文言文——学弈,两小儿辩日。

文言文是古代的书面语,特点是简洁、典雅。它与现代汉语一脉相承,只要有信心,并不难学。

学习文言文是为了继承民族的文化遗产,又可以帮助我们了解历史,还可以丰富我们的语言。学好文言文关键在于培养语感。

一是要熟读、背诵;二是要用心领悟;三是不断积累文言词汇。从小学开始,让我们接触一点文言文,初步感受一下文言文的语言特点,了解古人的思想道德观点,对加。

5.杨氏之子的读后感

《杨氏之子》读后感 《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》,该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。

本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。故事大意是这样的:《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》,该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。

本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。故事大意是这样的: 在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,他非常聪明。

有一天,孔君平来拜见他的父亲,恰巧他父亲不在家,孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果,其中有杨梅。

孔君平指着杨梅给孩子看,并说:“这是你家的水果。”孩子马上回答说:“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”

故事情节简单,语言幽默,颇有趣味。 读了这篇文章我知道了,这本《世说新语》里有很多关于语言的有趣小故事。

它是由南朝的刘义庆编写的 。《世说新语》是南北朝时期(公元420年~公元581年)的一部记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。

还有,也让我感到了孔君平来找杨氏子的话说:“此是君家果。”但杨氏之子会在孔君平的对话中的姓中写姓,由“孔雀”想“孔”。

而又说到:“未闻孔雀是夫子家禽。”我觉得杨氏子非常的礼貌会说出这样思维敏捷,聪明机智的话,真让我佩服。

这篇文章的古文是这样的:梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。

为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”

儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”从这一篇文章中,我觉得我以后要多向杨氏之子一样学习。

在听了杨氏之子的话后孔君平应该会觉得“听君一席话胜读十年书”。

6.杨氏之子的感悟20~30字

读《杨氏之子》有感 读《杨氏之子》这篇古文,让我非常的有着感悟,理解. 这篇文章主要讲了,在梁国姓杨的儿子9岁非常的聪明. 有一天,孔军平来找他的父亲,父亲刚好不在家,父亲不在于是就叫杨氏子出来,杨氏子为孔军平摆设水果,水果有杨梅.后来孔军平指着杨梅给他看说道:“这是你家的杨梅.”杨氏子回答道说:“没听说孔雀是先生您家的鸟.”从这篇文章让我也深深的体会到了古文跟现代文字的意思包括字词的意思有些等于我们现代的意思很多. 还有,也让我感到了孔军平来找杨氏子的话说:“此是君家果.”但杨氏子会在孔军平的对话中的姓中写姓,由“孔雀”想“孔”.而又说到:“未闻孔雀是夫子家禽.”我觉得杨氏子非常的礼貌会说出这样思维敏捷,聪明机智的话,真让我佩服.这篇文章的古文是这样的:梁国杨氏子九岁,甚聪惠.孔军平诣其父,父不在,乃呼儿出.为设果,果有杨梅.孔指以示儿曰:“此是君家果.”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽.”从这一篇文章中,我觉得我以后要多向杨氏子一样学习.。

7.杨氏之子读后感

读《杨氏之子》有感 读《杨氏之子》这篇古文,让我非常的有着感悟,理解。

这篇文章主要讲了,在梁国姓杨的儿子9岁非常的聪明。 有一天,孔军平来找他的父亲,父亲刚好不在家,父亲不在于是就叫杨氏子出来,杨氏子为孔军平摆设水果,水果有杨梅。

后来孔军平指着杨梅给他看说道:“这是你家的杨梅。”杨氏子回答道说:“没听说孔雀是先生您家的鸟。”

从这篇文章让我也深深的体会到了古文跟现代文字的意思包括字词的意思有些等于我们现代的意思很多。 还有,也让我感到了孔军平来找杨氏子的话说:“此是君家果。”

但杨氏子会在孔军平的对话中的姓中写姓,由“孔雀”想“孔”。而又说到:“未闻孔雀是夫子家禽。”

我觉得杨氏子非常的礼貌会说出这样思维敏捷,聪明机智的话,真让我佩服。这篇文章的古文是这样的:梁国杨氏子九岁,甚聪惠。

孔军平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。

孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”

从这一篇文章中,我觉得我以后要多向杨氏子一样学习。

杨氏之子的读后感

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